Original title:
El Culto (a la liberación radical y aparente del mal)
The intrumentation of El Culto is a combination of groupings based on Mexican folkloric music. These instruments include 4 guitars, 2 violins, 2 trompets,Â
2 Eb clarinets, 2 baritone saxophones, and percusion. Because of the sincretic nature of the text, I decided to include 4 french horns, which more than any other instrument, is iconic to western classical music.
This allusive instrumentation, as well as singing techniques (such as falsetto singing, present as well in mexican music) deformed tradicional melodies and playing techniques are all elements explored during the piece.
The texts are taken from a hand written religious booklet by the Otomà indigenous population from the Sierra de Puebla, and are written in spanish (clearly not their mother tongue). The texts portray their fears and beliefs in a distorted context of catholic religion, mixed with their own autonomus beliefs, hence the term sincretism mentioned above.
Text (in spanish)
El Señor del Relámpago esta jugando con el Señor del Trueno.
el Sr. del Trueno le dijo al Sr. del Relampago:
"Yo te seguiré a donde tu quieras, aunque sea adentro de la tierra."
el Sr del Relámpago respondió:
"Tu no me alcanzas, pero te apuesto que si me alcanzas a cambio yo te doy a toda la gente del mundo. "
Explicación del comportambiento del Presidente del Infierno que ordenó a todos los JudÃos y al Señor del Diablo.
El Sr. del diablo dijo: "-Tengo hambre!"
entonces se fue con JudÃo, fueron a atacar a una persona y el Sr. del Judio dijo: "Yo quiero sangre!" y el Sr. del Diablo dijo: "Yo quiero carne!"
El Sr. de JudÃo lleva un cuchillo porque quiere sangre. A donde hay pleito el Señor de JudÃo le da el cuchillo a la persona que le gusta pelear para que le de su sangre.
La persona que pelea por el diablo, el Señor del Diablo, lleva un machete grande y a la hora que quiere comer le da el machete a la persona que quiere pelear.
Oh! el Señor de Nagual cuando tiene hambre se va volando y cuando encuantra una señora de parto y que ya nació su criatura, le va a chupar la narÃz, por que de eso se alimenta.
La Sirena Mala envîa la enfermedad a cualquier mujer que va a tener familia. Vive en el rÃo y en la barranca, y cuando se crece el rÃo allà se cae la persona por el golpe de la Sirena Mala.
